How to search?
advanced search
Humanities and Social Sciences

Studia Nauk Teologicznych PAN

Studia Nauk Teologicznych PAN

Description
„Studia Nauk Teologicznych” to rocznik wydawany przez Komitet Nauk Teologicznych Polskiej Akademii Nauk. Czasopismo ukazuje się od 2006 roku i zawiera artykuły o tematyce teologicznej oraz dotyczącej tych aspektów innych dziedzin wiedzy, które są istotne lub pomocne dla teologii. Współwydawcą czasopisma był w okresie 2006-2022 r. Wydział Teologii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II w Lublinie.
Wersją pierwotną czasopisma jest wersja elektroniczna.

Czasopismo nie utrzymuje się z reklam.

Publikacja artykułu w czasopiśmie „Studia Nauk Teologicznych” jest bezpłatna.

W parametryzacji czasopism Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego w 2023 roku otrzymało 70 punktów.

DOI: 10.24425/snt (do 2022 - 10.31743/snt)

Abstrakty wszystkich artykuł naukowych opublikowanych w „Studiach Nauk Teologicznych”
wraz z odnośnikami do pełnych tekstów:

Zapraszamy do nadsyłania tekstów do numeru 21 (2026), podejmujących temat:
„Dziedzictwo św. Tomasza z Akwinu w filozofii i teologii”
Termin nadsyłania tekstów: 15 kwietnia 2026 r.

Zapraszamy do przesyłania manuskryptów za pośrednictwem editorial system.
ISSN
ISSN 1896-3226, eISSN 2719-3101
Publishers
Polskia Akademia Nauk - Komitet Nauk Teologicznych
CEL I ZAKRES

Celem czasopisma jest prezentowanie refleksji teologicznej i związanej z teologią, uwzględniając zarówno perspektywę ekumeniczną, jak też międzynarodową. Redakcja dba o to, by każdy numer zawierał ok. 30% artykułów w języku angielskim lub też innych językach kongresowych (niemieckim, włoskim czy francuskim), napisanych przez autorów z afiliacją zagraniczną.

Zważywszy, że Komitet Nauk Teologicznych jest reprezentacją uniwersyteckich środowisk teologicznych w Polsce, „Studia Nauk Teologicznych” stanowią ogólnopolską platformę wymiany myśli i wzajemnej inspiracji w zakresie badań teologicznych.

Swoim zakresem czasopismo obejmuje teologię (w tym nauki biblijne), katolicką naukę społeczną, prawo kanoniczne, historię Kościoła, a także inne dziedziny wiedzy, jak filozofia, religiologia, itp., o ile prezentowane treści mają znaczenie dla refleksji teologicznej.

Każdy numer zawiera artykuły naukowe dotyczące TEMATU WIODĄCEGO, który zostaje ogłoszony na stronie czasopisma z rocznym wyprzedzeniem, a także artykuły dotyczące innych zagadnień teologicznych (VARIA). W każdym numerze mogą być publikowane także sprawozdania z ważnych wydarzeń związanych z teologią (OMÓWIENIA) oraz recenzje najnowszych publikacji teologicznych (RECENZJE).
RADA NAUKOWA

Ks. prof. dr Ján Ďačok (Pontificia Università Gregoriana in Roma, Włochy)
https://orcid.org/0000-0003-2724-6097

Ks. prof. dr Pavol Dancák (Prešovská Univerzita v Prešove, Słowacja)
https://orcid.org/0000-0002-8067-5651

Ks. dr hab. prof. UKSW Stanisław Dziekoński (Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie)
https://orcid.org/0000-0002-5243-2628

Ks. prof. dr hab. Bogdan Ferdek (Papieski Wydział Teologiczny, Wrocław)
https://orcid.org/0000-0001-5787-0523

Ks. prof. dr hab. Krzysztof Góźdź (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II, Lublin)
https://orcid.org/0000-0002-8020-1675

Bp dr hab. prof. ChAT Marcin Hintz (Chrześcijańska Akademia Teologiczna, Warszawa)
https://orcid.org/0000-0001-7663-1085

Prof. dr Stefan Iloaie (Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca, Rumunia)
https://orcid.org/0000-0002-1914-0025

Prof. dr Stephan Martin Kampowski (Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le
Scienze del Matrimonio e della Famiglia Rzym, Włochy)
https://orcid.org/0000-0002-7927-6100

Asist. Prof. dr Katica Knezović (Sveučilište u Zagrebu, Zagrzeb, Chorwacja)
https://orcid.org/0000-0003-3264-5367

Ks. prof. dr Dariusz Kowalczyk (Pontificia Università Gregoriana Rzym, Włochy)
https://orcid.org/0000-0002-6469-2443

Prof. dr Gerhard Kruip (Johannes Gutenberg Universität Mainz, Niemcy)
https://orcid.org/0000-0001-9123-2904

Ks. prof. dr hab. Józef Kulisz (Collegium Bobolanum – Akademia Katolicka w Warszawie)
https://orcid.org/0000-0001-7624-128X

Ks. prof. dr Štefan Lenčiš (Katholícka Univerzita v Ružomberku, Słowacja)
https://orcid.org/0000-0002-3852-4788

Ks. prof. Piotr Morciniec (Uniwersytet Opolski, Opole)
https://orcid.org/0000-0001-6312-8296

O. prof. dr hab. Andrzej Napiórkowski (Uniwersytet Papieski Jana Pawła II, Kraków)
https://orcid.org/0000-0002-3480-1178

Ks. prof. dr hab. Jan Perszon (Uniwersytet Mikolaja Kopernika, Toruń)
https://orcid.org/0000-0001-8331-6833

Ks. prof. dr Marek Raczkiewicz (Universidad Pontificia Comillas de Madrid, Hiszpania)
https://orcid.org/0000-0001-5287-9975

Ks. prof. dr hab. Jan Słomka (Uniwersytet Śląski, Katowice)
https://orcid.org/0000-0002-1404-5109

REDAKCJA
Redaktor naczelny:

Ks. prof. dr hab. Marian Machinek
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
https://orcid.org/0000-0002-1857-1018



Sekretarz redakcji:

Mateusz Krawczyk
https://orcid.org/0000-0003-2035-487X



Skład Redakcji:

Ks. prof. dr hab. Bartosz Adamczewski
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
https://orcid.org/0000-0001-7847-0203

Ks. dr hab. Krystian Kałuża
Uniwersytet Opolski
https://orcid.org/0000-0002-7605-8132

Ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
https://orcid.org/0000-0002-0763-0430

Ks. prof. dr hab. Sławomir Nowosad
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
https://orcid.org/0000-0002-6287-7938

Ks. dr hab. Rajmund Porada
Uniwersytet Opolski
https://orcid.org/0000-0003-2054-0824

Prof. UKSW dr hab. Monika Przybysz
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
https://orcid.org/0000-0002-9794-4010

Prof. dr hab. Eugeniusz Sakowicz
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
https://orcid.org/0000-0001-8064-9042

Prof. dr hab. Henryk Sławiński
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
https://orcid.org/0000-0003-4290-6743



Redaktorzy językowi:

Alois Hüging, Egon Färber - Münster/Niemcy (j. niemiecki)
Raymund Brennan - Londyn/Wielka Brytania (j. angielski)



Kontakt

Dr Mateusz Krawczyk – sekretarz redakcji

mateusz.krawczyk@pan.pl

Ks. prof. dr hab. Marian Machinek – redaktor naczelny
marian.machinek@gmail.com

POLITYKA OTWARTEGO DOSTĘPU

W celu popularyzowania wiedzy i rozwój nauki pełna treść artykułów publikowanych w „Studiach Nauk Teologicznych” jest udostępniana w Internecie na zasadach otwartego dostępu (open access), tj. bezpłatnie i bez technicznych ograniczeń.

Licencja
Artykuły w czasopiśmie publikowane są na licencji: Creative Commons CC BY ND ( https://creativecommons.org/licenses/by-nd/3.0/pl/deed.en)


Autorzy udzielają wydawcy licencji niewyłącznej, zgodnie z którą autor zachowuje autorskie prawa majątkowe. Użytkownik może dzielić się artykułem (kopiować i rozpowszechniać go w dowolnym medium i formacie) oraz adaptować go (zmieniać i tworzyć na jego bazie w dowolnym celu, także komercyjnym) na następujących warunkach:
  • uznanie autorstwa – artykuł należy odpowiednio oznaczyć (podać imię i nazwisko autora, tytuł artykułu, tytuł i numer czasopisma oraz numer DOI), podać link do licencji i wskazać, jeśli w artykule zostały dokonane zmiany.
  • na tych samych warunkach – przetwarzając artykuł lub tworząc na jego podstawie, należy swoje dzieło rozpowszechniać na tej samej licencji co oryginał;
  • brak dodatkowych ograniczeń – nie można korzystać ze środków prawnych lub technologicznych, które ograniczają innych w korzystaniu z artykułu na warunkach określonych w licencji.
Archiwizacja
Teksty artykułów są archiwizowane w Czytelni Czasopism PAN ( https://journals.pan.pl/snt). Platforma ta zapewnia czasopismom: upowszechnianie w otwartym dostępie i długotrwałe przechowywanie; opis metadanymi dokumentu zgodny ze standardem metadanych Dublin Cor; możliwość wykorzystania mechanizmów Open Access Initiative Protocol for Metadata Harvesting (OAI-PMH), co pozwala na integrację z wyszukiwarkami i bazami danych.



Czasopismo jest indeksowana w następujących bazach:

The Central European Journal of Social Sciences and Humanities (CEJSH)
ERIH PLUS
EBSCO
ICI Journals Master List
Polska Bibliografia Naukowa (PBN)
Biblioteka Nauki
  • Volumes
  • Instrukcja dla autorów
  • Zasady etyki publikacyjnej
  • Procedura recenzowania
  • Recenzenci
  • Polityka antyplagiatowa

Select number

Content

Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19

1 Wstęp
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19
Download PDF Download RIS Download Bibtex
2 What will be the future of the Church? Synodal dilemmas and prospects
Aleksander Bańka
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 11-27 | DOI: 10.24425/snt.2024.150505
Keywords: Catholicism Church laity pope doctrine synod synodality
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The Synod on synodality initiated by Pope Francis is a part of the ongoing discussion in the Church about its future, generating many questions and controversies. For some it is an attempt to provide an adequate response to the challenges facing the Church today, for others it is an attack on its doctrine and a path towards depriving it of its unique identity. Are these concerns valid? What future of the Church is shaped within the synodal process? The author answers such questions by analyzing documents dedicated to synodality, as well as using the direct experience of the participant in the Roman stage of the synodal process. He also puts forward the thesis that synodality will play a key role in the future not only at the level of the Church as a whole, but also at the level of local ecclesial communities. If the Church of the future is a Church of small, integrated communities, synodality will be their style of existence.
Go to article

Authors and Affiliations

Aleksander Bańka
1
  1. Uniwersytet Śląski w Katowicach
3 The future of christians in a non christian world ecclesiological reflection on the phenomenon of small communities
Ks. Robert Skrzypczak
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 29-52 | DOI: 10.24425/snt.2024.150506
Keywords: Church secularization laity small communities vicarious participation clericalism common priesthood of the faithful evangelization
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

On many occasions, St. John Paul II spoke of the future parish as a “community of communities” being a sign of the vitality of the Church, an instrument of Christian formation and evangelization. Benedict XVI pointed out that “small communities are necessary for the Christian life to be able to manifest itself in its own way”. In this article, I will present a theological analysis of future Christianity ecclesially configured into small communities, taking into account the current situation of pastoral and missionary ineffectiveness of the Church in its present mass oriented and clericalist form. A commu-nion of faith and prayer, fraternal charity and missionary commitment represents the best definite expression of the post conciliar Catholic ecclesiology, enabling, on the one hand, a full personalization of Ecclesia and, on the other, an integral ecclesialisation of persons.
Go to article

Authors and Affiliations

Ks. Robert Skrzypczak
1
ORCID: ORCID
  1. Akademia Katolicka w Warszawie
4 The Church is the Body. Selected aspects of contemporary ecclesiology in a christological and sacramental perspective
Ks. Robert J. Woźniak
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 53-78 | DOI: 10.24425/snt.2024.150507
Keywords: body John Paul II Church ecclesiology sacrament Eucharist Henri de Lubac theology of the body
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The article addresses the problem of framing ecclesiology in the key of corporeality. The discovery of the importance of the body for ecclesiology is linked in modern times to the renaissance of this Pauline category of thinking about the Church. It culminated in Pius XII's encyclical Mystici corporis, published in 1943, and Henry de Lubac's original and groundbreaking historical and theological study Corpus mysticum (1944). The fruits of his historical research paved the way for the great dogmatic magisterial syntheses found in Sacrosanctum Concilium, Lumen Gentium and Ecclesia de Eucharistia. As much as the aforementioned texts focus on the sacramental understanding of the Church, they also point to the importance of the idea of corporeality (linked to the mystery of the incarnation) in the construction of ecclesiological theories. In such a perspective, it seems that the pressing task of ecclesiology is to return to the idea of the Church as the Body of Christ. This idea has not been abandoned or marginalized, as is sometimes thought, in the texts of the last Council. On the contrary, this Council's renewed approach to ecclesiology can and should be interpreted in continuity with the ecclesiology of the body. Contem-porary syntheses of ecclesiology along the lines of the theology of the body can therefore draw important intuitions from the legacy of the Council. The exuberant development of a theology of the body in the wojtylian phenomenological key may become an additional factor in their development.
Go to article

Authors and Affiliations

Ks. Robert J. Woźniak
1
ORCID: ORCID
  1. Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
5 The mystery of the institutional dimension of the Church
Andrzej Napiórkowski Osppe
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 79-94 | DOI: 10.24425/snt.2024.150499
Keywords: mystery institutionalism nature of the Church ecclesiogenesis incarnation Holy Spirit
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The progressive sociologization and psychologization of the Church today leads not only to a reduction of its supernatural dimension, but paradoxically undermines and rejects the inalienability of its institutionality. However, the existence of the institution of the community of believers is crucial to the preservation above all of its sacramental ministry of sanctification and salvation of believers, not to mention the irreplaceable social role of the universal Church throughout the world. It is a fact that every community needs various institutions, fulfilling certain functions within it and maintaining social order, which serves the general good. In the above analyses, the aim is to show that at least the same is true of the communio Ecclesiae. Second Vatican Council aptly stated: "The earthly Church and the Church – rich in gifts heavenly – cannot be conceived as two separate things, on the contrary, they form one composite reality, which grows out of the divine and human elements" (CC 1). The mysteriousness of ecclesial institutionalism is anchored is in the Church's dual nature: divine and human (theandrism). The mystical nature of the ecclesial community is linked to not only its historical and rational condi-tions, but above all with the sacramental giving of the gifts of redemption, which is rooted in the Trinitarian ecclesiogenesis, and above all in the mystery of the Incarnation, which defines the essence, nature and mission of the Church.
Go to article

Authors and Affiliations

Andrzej Napiórkowski Osppe
1
ORCID: ORCID
  1. Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
6 Social expectations towards the catholic Church and the possibilities of fulfilling them
Ks. Paweł Maciaszek
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 95-116 | DOI: 10.24425/snt.2024.150498
Keywords: pedophilia morality money politics Catholic Church social demands lay faithful
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The text presents society's expectations towards the Catholic Church. The most frequently postulated are: the need to change moral standards, avoid politics, stop seeking money, clarify church cases of pedophilia, and clergy take into account the opinions of lay faithful. The successively presented demands form the structure of the article, the content of which is not limited only to providing statistical data and a description of social opinions, but also includes the Church's response and justification regarding the possi-bility of meeting these expectations. The conclusion formulated is the truth that the Church can only fulfill those demands that help man in his pursuit of salvation. He cannot fulfill some of them because he upholds the values indicated in the Gospel, to which he was called by Christ. The text uses the method of describing and analyzing contemporary reality with an interpretation of the current situation from the perspective of the Church's service constituting the implementation of God's plans.
Go to article

Authors and Affiliations

Ks. Paweł Maciaszek
1
ORCID: ORCID
  1. Uniwersytet Jana Długosza w Częstochowie
7 Responsibility of the moral theologian for the Church
Andrzej Derdziuk OFMCap
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 117-130 | DOI: 10.24425/snt.2024.150504
Keywords: Moral theology Church responsibility Pope Francis
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

This text deals with the responsibility of the moral theologian for the Church, which is realized in the form of growing in faith, discerning in its light the current situation of the Church, and taking on the task of the interpretation of the Gospel message in the present day. The purpose of the text is to present the mission of the moral theologian in terms of responsibility for the Church. In the development of the issue, the method of analysis and synthesis was used, and the comparison of the statements of various popes on this subject were pointed out. The result of the article is to show the three dimensions of the moral theologian's mission of listening and discernment, as well as the pursuit of holiness and the hermeneutical function. The critical function of the theologian imposes on him the task of deepening and developing the Church's teachings and popularizing them in contemporary language understandable to an audience immersed in modern culture. A moral theologian with a sense of responsibility for the Church helps to find answers to the question of how to live and how to respond to the challenges of the times. What is needed, therefore, is a pastoral conversion of theology, which, without losing anything from its in‑depth reflection based on correct methodology and solid knowledge gathered in careful reading, will be able to see the ecclesial perspective and can revitalize the faith of God's people. The personal holiness of the moral theologian and his/her rootedness in the community of the Church allow him to effectively carry out the res-ponsibility of transmitting and deepening the faith, which is the path to salvation.
Go to article

Authors and Affiliations

Andrzej Derdziuk OFMCap
1
ORCID: ORCID
  1. Andrzej Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
8 Toward inclusion in the Church: Erik w. Carter's model of belonging in the narratives of people with disabilities
Katarzyna Zielińska Król
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 131-148 | DOI: 10.24425/snt.2024.150502
Keywords: religion spirituality disability disabled person family belonging inclusion
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Faith is crucial for the development of both children and adults with disabilities and their families. For a Church that strives to be – and should be – a place of integration and inclusion for the entire community of the faithful, the theological call to welcome people with disabilities may raise many questions: What does it mean to be an inclusive community? What strategies and support should be implemented so that a person with a dis-ability can be and feel welcome? What is the role of members of the Church/parish/prayer group community in the process of inclusion and integration of people with disabilities? This theoretical and research article presents the experiences and expectations of people with disabilities, which are presented in the key of E.W. Carter's concept of belonging.
Go to article

Authors and Affiliations

Katarzyna Zielińska Król
1
  1. Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
9 Joseph Ratzinger’s contribution to the council decree ad gentes and its reception in his theology
Andrzej Miotk SVD
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 149-187 | DOI: 10.24425/snt.2024.150503
Keywords: Joseph Ratzinger Sub‑commission on Missions Johann Schütte Ad gentes Considerationes Reception of Ad gentes
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The study aims to trace the overall development of the missionary thought of Joseph Ratzinger as a theologian – and as Cardinal Frings’ peritus at the Second Vatican Coun-cil – , as the Cardinal Prefect of the Congregation for the Doctrine of the Faith, and as Pope Benedict XVI. The core of this study defines in three steps the biographical context of his participation in, and theological contribution he made to, the final text of the Decree on Mission Activity Ad gentes. His work in the redactional Sub‑commission on Mission under the skillful guidance of Superior General Fr. Johann Schütte, SVD, re-sulted in the successful drafting of Ad gentes. During the penultimate day of the Ecu-menical Council, the Mission Decree received the most votes of approval of all the sixteen Council documents. Next to Yves Congar, Ratzinger was the most significant contributor to the mission theology of the Decree. This study analyzes his theological contribution and does so in the context of the crisis of the missionary idea caused by a profound change of consciousness – arising from the spirit of modernity. Finally, the last part of the study focuses on the post‑conciliar reception of Ad gentes, and further theological considerations on mission by Ratzinger as Prefect and as Pope. He writes against the background of the increasing secularization of Europe, the boom of the Liberation Theology in Latin America, and the growing importance of interreligious dialogue in Asia. In essence, Joseph Ratzinger reaffirms the theological line of Ad gentes while developing new aspects of that theology, e.g., the Christological, and eschatological dimensions of the theology of mission.
Go to article

Authors and Affiliations

Andrzej Miotk SVD
1
ORCID: ORCID
  1. General Archives of the Society of the Divine Word in Rome
10 Martyrdom as the highest testimony of love. Reflection based on the teaching of Benedict XVI
Ks. Wojciech Surmiak
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 189-215 | DOI: 10.24425/snt.2024.150508
Keywords: Benedict XVI testimony martyrdom love faith hope
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Modern times are still times of bearing witness to faith in Christ through martyrdom. The article refers to certain facts of the martyrdom of contemporary Christians and presents them in the light of contemporary Church teaching, especially that of Benedict XVI. Based on a theological analytical critical method, the following issues are presented in the text: The Church (again) a community of martyrs (1), martyrdom coram Ecclesiae in the teaching of Benedict XVI (2), martyrdom as a form of Christian witness (3) and teaching that are analysed, the aretological theological dimensions of martyrdom, with particular reference to the virtue of charity, are presented first. The essential characteristic of Christian martyrdom, which distinguishes it from fanaticism, is Christocentrism. It manifests itself in experiencing martyrdom as imitation of and co suffering with Christ. From a psychological point of view, this is one of the strongest arguments for the credibility of the Church.
Go to article

Authors and Affiliations

Ks. Wojciech Surmiak
1
ORCID: ORCID
  1. Uniwersytet Śląski w Katowicach
11 Man: a mystery to himself
Raymond Zammit
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 217-234 | DOI: 10.24425/snt.2024.150501
Keywords: human nature bioethics economics childhood Foucault Levinas Potter
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

The Psalmist wonders why God should be mindful of man, but thousands of years later, man remains a mystery to himself, and in his relationship with God and others. The article starts by looking at etymologies of the names used for the human being in Hebrew, Latin and Greek, and then goes to argue that while human beings may study all the things around them, it is important to study mankind itself, for ignorance about man leads to wrong ideas about who human beings are. At the same time, defining mankind is not easy, and some, like Foucault, have forcefully argued against a presumed essence of things. In this view, therefore, human nature does not exist, and soon there will come a time when ‘man’ will die. At the same time, however, our discussion and disputes today are the result of different views of what man is. This is discussed in the context of man’s biological origins, the social ideologies of liberalism and socialism, economics, bioethics, and finally with respect to children. The article concludes with a call to behold man in a broad way and to respond with care.
Go to article

Authors and Affiliations

Raymond Zammit
1
ORCID: ORCID
  1. University of Malta
12 The concept of man in islam and the perspective of Christian-Muslim dialogue
Ks. Piotr Kaczmarek
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 235-252 | DOI: 10.24425/snt.2024.150497
Keywords: Muslim anthropology Christian Muslim dialogue Muslim Theology The Second Vatican Council
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

This paper discusses the issue of Christian Muslim dialogue in its anthropological aspect. At the beginning, the theological foundations of dialogue indicated by the Second Vatican Council and implemented by subsequent popes were presented, and the founda-tions of Christian anthropology was discussed. In the following, the concept of man in Islam is presented. The question was raised: where does man come from and who is he according to Muslim anthropology? Muslim eschatology was discussed. The status of human existence was also defined and the issue of human will was discussed. Criteria of morality in Islam formulated on the basis of Shari’at – Muslim law – were also presented. An important source for the presented arguments were selected fragments of the Qur’an and literature on the subject. The discussion of Muslim anthropology is intended to indicate the perspective of mutual dialogue between the two religions.
Go to article

Authors and Affiliations

Ks. Piotr Kaczmarek
1
ORCID: ORCID
  1. Akademia Katolicka w Warszawie
13 Patočka and Marx´ philosophy of history
Róbert Stojka
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 253-269 | DOI: 10.24425/snt.2024.150500
Keywords: Karol Marx Work Jan Patočka filozofia historii dialektyka
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Abstract

Refleksja Patočki nad filozofią historii Marksa może być postrzegana w odniesieniu do kilku zagadnień filozoficznych. Chociaż w jego twórczości filozoficznej nie znajduj-emy obszerniejszej pracy koncentrującej się na tym właśnie temacie, Marksistowska filozofia historii jest obecna w tle wielu rozważań Patočki. Istnieje kilka zagadnień filozoficznych, w których można wykazać krytyczny stosunek Patočki do filozofii historii Marksa. Jest to przede wszystkim kwestia rozumienia zasady negatywnej, dialektyki, pracy i walki klas. Najważniejszą zasadą, na podstawie której Patočka chce odróżnić swoją koncepcję filozofii historii od Marksistowskiej, pomimo pewnych aspektów, które uważa za pozytywne i inspirujące dla swojej filozofii, jest materialistyczne rozumienie istoty ludzkiej historii przez Marksa, z którym nie może się ostatecznie utożsamić. Patočka opiera swoją koncepcję na zasadzie sokratejsko‑platońskiej troski o duszę, która jest pierwotna i niezastąpiona dla jego filozoficznego rozumienia ludzkiej historii i dla jego filozoficznej interpretacji tejże historii.
Go to article

Authors and Affiliations

Róbert Stojka
1
ORCID: ORCID
  1. Pavol Jozef Šafárik University, Slovak Republic
14 Halina Irena Szumił, Rektor Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego ks. Wincenty Granat w dokumentach Służby Bezpieczeństwa PRL, Wydaw-nictwo Diecezjalne i Drukarnia Sandomierz Sp. z o.o., Sandomierz 2023, ss. 384
Eugeniusz Sakowicz
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 271-274
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Authors and Affiliations

Eugeniusz Sakowicz
15 Isabella Kasselstrand, Phil Zuckerman, Ryan T. Cragun, Beyond Doubt: The Secularization of Society, New York: New York University Press 2023, ss. 227.
Ks. Sławomir Nowosad
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 275-279
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Authors and Affiliations

Ks. Sławomir Nowosad
16 Wokół pytań o początki chrystologii. Red. P. Artemiuk, S. Zatwardnicki (Biblioteka Teologii Fundamentalnej t. 18). Kraków: Wydawnictwo «Scriptum» 2023 ss. 293.
Paweł Sokołowski
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 281-285
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Authors and Affiliations

Paweł Sokołowski
17 Sprawozdanie z II Warszawskiego Festiwalu Teologicznego (10.04‑14.04.2024 r.)
Agata Rujner
Studia Nauk Teologicznych PAN | 2024 | Tom 19 | 287-292
Download PDF Download RIS Download Bibtex

Authors and Affiliations

Agata Rujner

Instrukcja dla autorów

INSTRUKCJA DLA AUTORÓW
Zanim Państwo prześlą swój artykuł, recenzję lub sprawozdanie do publikacji w czasopiśmie „Studiów Nauk Teologicznych”, prosimy o zapoznanie się z wymogami obowiązującymi autorów tekstów.

WYMAGANIA DOTYCZĄCE ZGŁASZANEGO TEKSTU ORAZ SPOSÓB JEGO REDAGOWANIA

ZASADY SPORZĄDZANIA PRZYPISÓW ORAZ BIBLIOGRAFII ZAŁĄCZNIKOWEJ
ZASADY REDAGOWANIA STRESZCZEŃ i SŁÓW KLUCZOWYCH
ZASADY REDAGOWANIA NOTY BIBLIOGRAFICZNEJ

Jeżeli tekst artykułu (recenzji, sprawozdania) został zredagowany zgodnie z zasadami przyjętymi w redakcji czasopisma „Studia Nauk Teologicznych”, prosimy zarejestrować się/zalogować się na adres: https://www.editorialsystem.com/snt
a następnie postępować zgodnie z instrukcją zawartą na stronie.

Autorzy mogą śledzić proces kwalifikacji tekstu na swoim koncie na Platformie Editorial System (link jak wyżej).

We wszystkich sprawach związanych z publikacją tekstu można kontaktować się z redakcją Studiów Nauk Teologicznych: https://journals.pan.pl/snt → KONTAKT

Zasady etyki publikacyjnej

ZASADY ETYKI PUBLIKACYJNEJ

jakie stosuje redakcja „Studiów Nauk Teologicznych”, są zgodne z wytycznymi Komitetu ds. Etyki Publikacyjnej (COPE – Committee on Publication Ethics):


Zgodnie z tymi wytycznymi do respektowania norm etycznych w procesie publikacji artykułu zobowiązane są nie tylko autorzy, ale wszystkie podmioty zaangażowane w pracę nad publikacją.

1. ZASADY ETYCZNE OBOWIĄZUJĄCE AUTORA

Autorstwo publikacji: Autorem publikacji jest osoba, która wniosła istotny wkład w jej koncepcję, wykonanie oraz ostateczną interpretację danych. Każdy, kto miał wpływ na te elementy pracy, winien zostać podany wśród autorów.

Rzetelność naukowa: Publikacja powinna zostać przygotowana skrupulatnie według wytycznych Redakcji. Musi zawierać dane umożliwiające identyfikację źródeł oraz jasny, przejrzysty sposób prezentacji informacji. W bibliografii należy przedstawić wszystkie publikacje wykorzystane przy pisaniu artykułu.

Oryginalność i plagiat: Autor jest zobowiązany do rzetelnego prowadzenia, prezentowania i obiektywnej interpretacji badań naukowych. Autor może zgłaszać do publikacji wyłącznie własne oraz oryginalne prace. Złożenie artykułu do publikacji jest rozumiane jako deklaracja, że tekst ten nie został nigdzie wcześniej opublikowany również w postaci elektronicznej oraz że nie jest on złożony w redakcjach innych czasopism ani nie jest fragmentem publikacji zwartej, np. monografii (zasada wykluczenia publikacji wielokrotnej lub równoczesnej). Plagiat, autoplagiat czy fałszowanie danych w artykule naukowym są niedopuszczalne. Redakcja korzysta z programu antyplagiatowego iThenticate umożliwiającego sprawdzenie oryginalności tekstów zgłoszonych do publikacji http://www.ithenticate.com/

Informacja o błędach w publikowanych tekstach: Autor powinien niezwłocznie powiadomić redaktora naczelnego czasopisma, jeśli zauważy znaczące błędy w swojej publikacji. We współpracy z redaktorem naczelnym i wydawcą powinna zostać opublikowana errata, aneks, sprostowanie bądź też publikacja powinna zostać wycofana.

2. ZASADY ETYCZNE OBOWIĄZUJĄCE REDAKCJĘ

Monitorowanie standardów etycznych: Redakcja odpowiada za przestrzeganie najwyższych standardów etycznych procesu publikacji w czasopiśmie. W tym celu kontroluje na bieżąco wszelkie działania na każdym etapie publikacji, a w razie potrzeby przeciwdziała nadużyciom.

Przejrzystość i otwartość (zasada fair play): Nadesłane artykuły Redakcja ocenia jedynie pod względem merytorycznym. Na ocenę nie wpływają takie czynniki, jak: rasa, płeć, wyznanie, pochodzenie, obywatelstwo, poglądy polityczne autorów, itp.

Decyzje dotyczące publikacji: Redakcja, po zapoznaniu się z recenzjami, podejmuje ostateczną decyzję na temat przyjęcia lub odrzucenia artykułu. Przy podejmowaniu decyzji bierze pod uwagę takie czynniki, jak: wartość naukową pracy, oryginalność ujęcia problemu, przejrzystość i zgodność z zakresem tematycznym czasopisma.

Zasada poufności: Redakcja zobowiązana jest do zachowania poufności w zakresie danych na temat zgłaszanych do publikacji prac i jej autorów. Informacje na temat danego artykułu posiadają jedynie: autor, recenzenci (przy czym obowiązuje procedura double blind review), redaktor naczelny, redaktor prowadzący dany numer lub odpowiedzialny za artykuł oraz wydawca.

Wykluczenie konfliktu interesów: Artykuły nie przeznaczone do publikacji nie mogą być wykorzystane przez redakcję w żaden sposób i do żadnych celów naruszających własność intelektualną autora. Autorzy powinni poinformować Redakcję o źródłach finansowania publikacji, wkładzie instytucji naukowo-badawczych, stowarzyszeń i innych podmiotów (financial disclosure).

Rzetelność naukowa: Redakcja odpowiada za poziom etyczny i merytoryczny czasopisma i dlatego ma prawo do weryfikacji danych zamieszczonych w nadesłanym artykule oraz naniesienia poprawek, jeśli jest taka potrzeba.

Zapora ghost writing i guest autorship: Redakcja prowadzi selekcję nadesłanych artykułów zgodnie z zasadami przeciwdziałania przypadkom nierzetelności naukowej, np. autorstwa-widma, autorstwa grzecznościowego, gościnnego, itp. W celu przeciwdziałania podobnym przypadkom Redakcja wymaga od autorów przedstawienia wkładu autorów w powstanie publikacji (z dodatkowo podaną afiliacją oraz przypisaniem autorstwa do poszczególnych części publikacji); główną odpowiedzialność za treść ponosi autor zgłaszający artykuł.

Wycofanie tekstu: W przypadku podejrzeń o nieuczciwe praktyki Redakcja jest zobowiązana do wycofania tekstu z publikacji i podjęcia kroków wyjaśniająco-naprawczych. Wykrycie nadużyć etycznych (plagiat, sfałszowanie wyników badań, manipulacja wynikami badań, metodą, zmyślanie wyników badań itp.) powinno być zgłoszone w formie pisemnej redaktorowi naczelnemu czasopisma (marian.machinek@gmail.com) bądź sekretarzowi czasopisma (mateusz.krawczyk@pan.pl głoszenia może dokonać członek redakcji, recenzent, czytelnik czasopisma lub każda inna osoba, która ma podejrzenie co do rzetelności tekstu. W przypadku naruszenia zasad etycznych w tekście już opublikowanym redakcja wycofa artykuł ze strony internetowej, zamieszczając informację o powodach wycofania, a w przypadku tekstu drukowanego redakcja zamieści stosowne oświadczenie w następnym numerze czasopisma. Redakcja poinformuje o sprawie autora, instytucję, w której jest afiliowany, recenzentów, osoby poszkodowane, a także, jeśli będzie to konieczne, inne organy nadzoru etycznego. Jeśli nadużycia etyczne w tekście są nieznaczne, skorygowany tekst będzie mógł być ponownie opublikowany. Jeżeli w Redakcji występuje konflikt interesów, zgłoszenie powinno zostać złożone Wydawcy (wydawca.snt@gmail.com).

Skargi i odwołania: Skarga na Czasopismo lub/i Redakcję powinna być pisemna i w przypadku, kiedy dotyczy czasopisma lub postępowania członków Redakcji – winna być skierowana do redaktora naczelnego; kiedy dotyczy postępowania redaktora naczelnego – winna być skierowana do Wydawcy – Komitetu Nauk Teologicznych PAN (wydawca.snt@gmail.com) i przekazana do wiadomości redaktora naczelnego. Nadzór nad Wydawcą pełni dziekan Wydziału I Nauk humanistycznych i Społecznych PAN (wydzial_1@pan.pl). Przedmiotem skargi mogą być np.: naruszone interesy skarżącego, zaniedbanie, przewlekłość lub brak działania w sprawie ze strony Redakcji. Skarżący powinien otrzymać pisemne zawiadomienie o załatwieniu sprawy w terminie 30 dni od daty złożenia skargi.

3. ZASADY ETYCZNE OBOWIĄZUJĄCE RECENZENTA

Kryteria oceny tekstów: Recenzent ocenia zgodność poruszanej problematyki z profilem czasopisma, to czy tytuł odzwierciedla treść artykułu oraz czy artykuł jest tekstem oryginalnym. Recenzent dokonuje oceny artykułu pod względem formalnym (poprawność językowa, struktura wywodu, poprawność w formułowaniu przypisów) oraz merytorycznym (poprawność metodologiczna, kompletność prezentowanych tez, poprawność merytoryczna, aktualność wykorzystanej bibliografii). Recenzent powinien krótko uzasadnić swoją ocenę. Recenzja musi zawierać jednoznaczny wniosek zawierający rekomendację dotyczącą publikacji artykułu.

Zasada poufności: Recenzent zobowiązany jest traktować recenzowany artykuł jako dokument poufny. Może o nim informować jedynie osoby do tego upoważnione. Procedura recenzyjna odbywa się anonimowo, co oznacza, że autor i recenzenci nie znają swojej tożsamości (double blind review).

Zasada obiektywizmu: Recenzent zwraca uwagę wyłącznie na wartość merytoryczną publikacji. Nie ocenia i nie krytykuje autora. W recenzji stara się być obiektywny. Ocenę artykułu przedstawia za pomocą przejrzystych argumentów.

Zasada odpowiedzialności za terminowość procesu recenzyjnego: Recenzent, który zgadza się na zrecenzowanie artykułu jest odpowiedzialny za wykonanie swej pracy w ustalonym z Redakcją terminie.

Wykluczenie konfliktu interesów: Konflikt interesów mogą stanowić relacje podległości zawodowej, zależności ekonomicznej oraz takie formy relacji towarzyskich, które mogą wpływać na bezstronną ocenę wartości tekstu. Wszelkie informacje oraz koncepcje naukowe uzyskane w wyniku procedury recenzyjnej nie mogą zostać wykorzystane do osobistej korzyści recenzenta. Recenzentem nie może być osoba bezpośrednio zaangażowana w powstawanie publikacji.

Procedura recenzowania

PROCEDURA RECENZOWANIA

Procedura recenzyjna stosowana w czasopiśmie „Studia Nauk Teologicznych” jest zgodna z zaleceniami Ministerstwa Nauki i Szkolnictwa Wyższego zawartymi w publikacji Dobre praktyki w procedurach recenzyjnych w nauce, Warszawa 2011 oraz Komunikatem Ministra Nauki i Szkolnictwa Wyższego z 2 czerwca 2015 r. w sprawie kryteriów i trybu oceny czasopism naukowych

Przed wyrażeniem zgody na sporządzenie recenzji recenzent powinien zapoznać się z ZASADAMI ETYCZNYMI OBOWIĄZUJĄCYMI RECENZENTA: https://journals.pan.pl/snt → ZASADY ETYKI PUBLIKACYJNEJ.

Po otrzymaniu artykułu przeznaczonego do działów ARTYKUŁY lub VARIA, Redakcja dokonuje wstępnej oceny przesłanego przez autora tekstu, prowadzącej do decyzji o jego przyjęciu do dalszego procedowania (lub odrzuceniu). Autor może także zostać poproszony o uzupełnienie brakujących danych w swoim zgłoszeniu. Po podjęciu decyzji o wstępnym zakwalifikowaniu nadesłanego artykułu, Redakcja wszczyna procedurę recenzyjną, przesyłając tekst do dwóch niezależnych recenzentów, o czym niezwłocznie zawiadamia autora.

Lista recenzentów nie jest stała, ale Redakcja powołuje ich w zależności od tematyki przysyłanych tekstów. Dzięki temu recenzentami są eksperci zajmujący się tematyką przesłanego tekstu. Proces recenzji jest anonimowy, recenzent oraz autor artykułu nie znają swoich tożsamości (tzw. double blind review).

Przyjmując tekst do recenzji, recenzent zobowiązuje się do wykonania go w oznaczonym terminie. Po zapoznaniu się z tekstem przesłanego artykułu, recenzent wypełnia formularz recenzyjny, oceniając artykuł zarówno od strony formalnej (struktura, język, styl, przypisy), jak i merytorycznej (poprawność argumentacji, oryginalność i kompletność tez). Recenzent powinien uzasadnić swoją ocenę oraz sformułować ewentualne zalecenia dla autora.

Recenzja powinna zawierać jasną konkluzję w postaci rekomendacji do przyjęcia, odrzucenia lub też odesłania tekstu do autora w celu naniesienia poprawek i uzupełnień. Dwie recenzje z negatywną rekomendacją prowadzą do odrzucenia artykułu. W przypadku znacznych rozbieżności w rekomendacjach dwóch pierwszych recenzentów, Redakcja kieruje tekst do trzeciego recenzenta, którego rekomendacja jest decydująca dla dalszych losów artykułu.

Na podstawie recenzji Redakcja podejmuje decyzję o ostatecznym przyjęciu artykułu do druku, jego odrzuceniu lub odesłaniu do autora w celu naniesienia poprawek. O dokonanej decyzji Redakcja niezwłocznie informuje autora, umożliwiając mu zapoznanie się także z tekstami recenzji. Do poważniejszych uwag recenzentów autor artykułu powinien się szczegółowo ustosunkować. Wszystkie uwagi recenzentów powinny być uwzględnione w korekcie pracy. Korespondencja pomiędzy autorem i recenzentami odbywa się za pośrednictwem Redakcji.

W porozumieniu z autorem Redakcja dokonuje stylistycznej korekty tekstu przyjętego artykułu, by doprowadzić ostatecznie do wypracowania wersji tekstu gotowej do publikacji.

Materiały zawarte w dziale RECENZJE I OMÓWIENIA nie są artykułami ściśle naukowymi i dlatego z zasady nie podlegają ocenie zewnętrznych recenzentów, choć mogą zostać do nich skierowane. Decyzję o ich publikacji bądź odrzuceniu podejmuje Redakcja.



Recenzenci

RECENZENCI

19 (2024)

Ks. prof. dr Piotr Adamek, Fu Jen Catholic University, Taiwan
Ks. prof. UŚ dr hab. Antoni Bartoszek, Uniwersytet Śląski
Ks. prof. UŚ dr hab. Bogdan Biela, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr hab. Jacek Błeszyński, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Prof. dr hab. Janusz Bujak, Uniwersytet Szczeciński
Ks. prof. US dr hab. Grzegorz Chojnacki, Uniwersytet Szczeciński
Ks. prof. dr Zbigniew Formela, Università Pontificia Salesiana in Rome Italy
Prof. UPS dr hab. Sylwia Góra, Uniwersytet Pomorski w Słupsku
Ks. prof. dr hab. Krzysztof Góźdź, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. dr Janusz Kowalczyk, Pontificia Università Gregoriana in Rome, Italy
Ks. prof. dr hab. Janusz Kucicki, Nagoya University, Japan
Ks. prof. dr hab. Zdzisław Kupisiński, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. KUL dr hab. Janusz Lekan, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. dr hab. Wiesław Łużyński, Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. UAM dr hab. Maciej Olczyk, Uniwersytet im Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. doc. dr Marcel Mojzeš, Prešovská univerzita v Prešove, Slovakia
Ks. prof. dr hab. Jan Perszon, Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. UO dr hab. Janusz Podzielny, Uniwersytet Opolski w Opolu
Ks. prof. PWT dr hab. Roman Słupek, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Ks. prof. dr Innocenzo-Mária Vladimír Szaniszló, Pontificia Università di San Tommaso d’Aquino (Angelicum) in Rome, Italy
Ks. prof. dr Peter Volek, Catholic University in Ružomberok, Slovakia
Ks. prof. KUL. dr hab. Tadeusz Zadykowicz, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie

18 (2023)

Ks. prof. UKSW dr hab. Przemysław Artemiuk, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. KUL dr hab. Grzegorz Barth, Katolicki Uniwersytet Lubelski
Ks. Prof. dr hab. Antoni Bartoszek, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. dr hab. Janusz Bujak, Uniwersytet Szczeciński
Ks. prof. dr hab. Grzegorz Chojnacki, Uniwersytet Szczeciński
Prof. dr Ján Ďačok, Pontifical Gregorian University in Rome, Italy
Ks. prof. dr hab. Tadeusz Dola, Uniwersytet Opolski
Prof. dr John Grabowski, The Catholic University of Amerika in Washington, USA
Prof. dr Maurizio Faggioni, Accademia Alfonsiana in Roma, Italy
Ks. prof. dr hab. Piotr Jaskóła, Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr Radoslav Lojan, Katolícka Univerzita v Ružomberku, Slovakia
Ks. prof. UPJPII dr hab. Marek Kluz, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. dr hab. Jarosław Merecki SDS, Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II per le Scienze del Matrimonio e della Famiglia in Roma, Italy
Ks. prof. dr hab. Piotr Morciniec, Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab, Jan Perszon, Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Prof. dr Adrian J. Reimers, Holy Cross College, South Bend, USA
Ks. prof. dr hab. Stanisław Jan Rabiej, Uniwersytet Opolski
Prof. dr hab. Marek Rembierz, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. UKSW dr hab. Stanisław Bolesław Skobel, Uniwersytet Kardynała Stefana
Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Robert Skrzypczak, Akademia Katolicka w Warszawie
Prof. dr hab. Krzysztof Stachewicz, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Jan Szpet, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr Tadeusz Zadorożny, Holy Apostles College & Seminary, Cromwell, USA
Prof. dr. Stefano Zamboni, Accademia Alfonsiana in Roma, Italy
Ks. prof. dr hab. Wojciech Zawadzki, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego wWarszawie
Ks. prof. UŚ dr hab. Sławomir Zieliński, Uniwersytet Śląski w Katowicac



17 (2022)

Ks. prof. UKSW dr hab. Przemysław Artemiuk, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. dr hab. Paweł Borto, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. dr hab. Janusz Bujak, Uniwersytet Szczeciński
Prof. dr Martin Carbajo-Núñez, Pontifical University of St. Anthony (Antonianum), Rzym (Włochy)
Prof. dr David Fagerberg, University of Notre Dame (USA)
Ks. prof. dr hab. Bogdan Ferdek, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Prof. dr Cristiana Freni, Salesian Pontifical University, Rzym (Włochy)
Ks. prof. dr hab. Zygfryd Paweł Glaeser, Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Józef Grzywaczewski, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Krzysztof Guzowski, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. UŚ dr hab. Jacek Kempa, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. UPJPII dr hab. Marek Kluz, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Prof. dr Vlaho Kovačević, University of Split (Horwacja)
Ks. prof. KUL dr hab. Jacenty Mastej, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. dr hab. Andrzej Miotk SVD, Rzym (Włochy)
Ks. prof. dr hab. Andrzej Adam Napiórkowski, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab, Jan Perszon, Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
O. prof. UAM dr hab. Piotr Piasecki, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr Jan Polak, Palacký, University Olomouc (Republika Czeska)
Prof. Dr Adrian J. Reimers, University of Saint Thomas (USA)
Ks. dr hab. Roman Słupek SDS, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Ks. dr hab. Adam Józef Sobczyk, Poznań
Ks. prof. UAM dr hab. Wojciech Szukalski, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Prof. dr Andrea Vicini SJ, Boston College (USA)
Ks. prof. dr hab. Norbert Widok, Uniwersytet Opolski
Prof. dr Ray Zammit, L-Università ta' Malta (Malta)

16 (2021)

Ks. prof. dr hab. Andrzej Anderwald, Uniwersytet Opolski
Ks. prof. AKW dr hab. Piotr Aszyk, Akademia Katolicka w Warszawie
Ks. prof. UAM dr hab. Andrzej Bohdanowicz, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Janusz Bujak, Uniwersytet Szczeciński
Prof. AI dr hab. Piotr Duchliński, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Prof. dr Ivo Džinić, University of Zagreb (Croatia)
Ks. prof. dr hab. Zygfryd Glaeser, Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Piotr Jaskóła, Uniwersytet Opolski
Prof. dr Daniel Justel, Universidad Eclesiástica San Dámaso: Madrid (España)
Prof. dr Stephan Kampowski, Pontifical John Paul II Theological Institute for Marriage and Family Sciences in Rome (Italy)
O dr hab. Maksym Adam Kopiec, Pontifical University of. St. Anthony (Antonianum) in Rome (Italy)
Ks. prof. AP dr hab. Ryszard Kozłowski, Akademia Pomorska w Słupsku
Ks. dr Roman Mazur, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Andrzej Napiórkowski, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. UAM dr hab. Paweł Podeszwa, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. UwB dr hab. Andrzej Proniewski, Uniwersytet w Białymstoku
Ks. prof. UAM dr hab. Andrzej Pryba, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Stanisław Rabiej, Uniwersytet Opolski,
Prof. dr Thomas Rego, Universidad Adolfo Ibáñez (Chile)
Prof. dr Adrian Reimers, University of St. Thomas (USA)
Ks. prof. em. dr hab. Czesław Rychlicki, Uniwersytet im. Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. dr hab. Tomasz Siemieniec, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Ks. prof. dr hab. Wojciech Szukalski, Uniwersytet im Adama Mickiewicza w Poznaniu
Prof. n. med. dr hab. Władysław Sinkiewicz, Collegium Medicum im. L. Rydygiera w Bydgoszczy
Ks. dr hab. Damian Wąsek, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Prof. dr hab. Krzysztof Wieczorek, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr João J. Vila-Chã, Pontifical Gregorian University (Gregoriana) in Roma (Italy)
Ks. dr Tadeusz Zadorożny, Holy Apostles College and Seminary (USA)

15 (2020)

Ks. prof. UO dr hab. Andrzej Anderwald, Uniwersytet Opolski
Dr René Balák, Slovakia
Ks. prof. dr hab. Antoni Bartoszek, Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. dr hab. Pawel Bortkiewicz, Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu
Prof. dr Ladislav Csontos, Trnava University, Slovakia
Ks. prof. US dr hab. Grzegorz Chojnacki, Uniwersytet Szczeciński
Prof. dr Ján Ďačok, Pontifical Gregorian University in Rome, Italy
Prof. dr John Grabowski, Catholic University of America in Washington, USA
Ks. prof. dr hab. Piotr Jaskóła, Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Stanislaw Kozakiewicz, Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. dr hab. Ryszard Kozłowski, Akademia Pomorska w Słupsku
Ks. prof. PWTW dr hab. Zbigniew Kubacki, Collegium Bobolanum w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Zdzisław Kupisiński, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II w Lublinie
Prof. René Micallef, Pontifical Gregorian University in Rome, Italy
Ks. prof. dr hab. Ireneusz Mroczkowski, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Maciej Olczyk, Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Kazimierz Papciak, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Prof. dr Ian Randall, Cambridge, UK
Prof. dr hab. Jarosław Różański, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. UAM dr hab. Andrzej Pryba, Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. UKSW dr hab. Tomasz Szyszka, Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Prof. dr Inocent-Mária Szaniszló, Pontifical University of St. Thomas Aquinas (Angelicum) in Rome, Italy
Ks. prof. dr hab. Wojciech Szukalski, Uniwersytet Adama Mickiewicza w Poznaniu
Dr Dominic White, Margaret Beaufort Institute of Theology in Cambridge, UK
Dr Agnes Wilkins, Worcester, UK
Ks. prof. dr hab. Tadeusz Dzidek, Akademia Muzyczna w Krakowie

14 (2019)

Ks. prof. UKSW dr hab. Grzegorz Bachanek –
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Dr José María Berlanga, Universidad Pontificia Comillas in Madrid
Ks. prof. AMuz dr hab. Jacek Bramorski – Akademia Muzyczna w Gdańsku
Prof. James Corkery – Papieski Uniwersytet Gregoriańskim, Rzym
Ks. dr hab. Tomasz Dutkiewicz – Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. dr hab. Zygfryd Gläser – Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Jerzy Gocko - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Prof. dr John Grabowski - The Catholic University of America
Ks. prof. UAM dr hab. Adam Kalbarczyk - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Dr hab. Ewelina Konieczna – Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. AP dr hab. Ryszard Kozłowski – Akademia Pomorska
Prof. dr hab. Krzysztof Leśniewski - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. KUL dr hab. Jacenty Mastej - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr Jarosław Merecki - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Prof. dr hab. Andrzej Napiórkowski - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Józef Naumowicz - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. UAM dr hab. Andrzej Pryba – Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Roman Słupek - Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Prof. dr hab. Krzysztof Stachewicz - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
O. prof. dr Inocent-Mária V. Szaniszló - Pontifical University of St Thomas Aquinas
Ks. prof. dr hab. Stefan Szymik - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Norbert Widok - Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr Andrzej Wodka - Accademia Alfonsiana, Rzym

13 (2018)

Dr José María Berlanga, Universidad Pontificia Comillas in Madrid
Ks. dr hab. Roman Buchta – Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. Dr Joseph Carola - Papieski Uniwersytet Gregoriańskim, Rzym
Ks. prof. dr hab. Radosław Chałupniak – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Wiesław Dąbrowski - Istituto Superiore di Scienze Religiose „Fides et Ratio”, L`Aquila
Ks. hab. dr hab. Tadeusz Dzidek - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Prof. dr Cyril Hišem - Katolicki Uniwersytet w Rużomberku
Prof. Cayetana Heidi Johnson - Universidad en Internet de México
Ks. prof. KUL dr hab. Przemysław Kantyka - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. UPIPII dr hab. Tadeusz Kałużny - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Dr Maksym Adam Kopiec - Pontificia Universita Antonianum, Roma
Ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. dr hab. Janusz Kręcidło - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. UMK dr hab. Krzysztof Krzemiński - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. KUL dr hab. Zdzisław Kupisiński - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Dr Rudolf Kutschera - John Felice Rome Center/Loyola University Chicago
Prof. KUL dr hab. Krzysztof Leśniewski - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Waldemar Linke - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. KUL dr hab. Jacenty Mastej - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Jarosław Moskałyk - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks prof. KUL dr hab. Sławomir Pawłowski - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Prof. dr hab. Romuald Piekarski – Uniwersytet Gdański
Prof. dr hab. Aleksander Prokopski – Politechnika Wrocławska
O. dr Paweł Sambor - l'Institut Catholique de Paris
Ks. dr hab. Roman Słupek - Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Ks. prof. dr hab. Jan Szpet - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Manfred Uglorz – Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. dr hab. Norbert Widok - Uniwersytet Opolski

12 (2017)

Dr. Mojżesz Asaah Awinongya SVD - Philosophisch-Theologische Hochschule in Sankt Augustin, Niemcy
Ks. prof. UŚ dr hab. Antoni Bartoszek - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr Achim Buckenmaier - Pontifical Lateran University, Rzym
Ks. dr Andrzej Dobrzyński - Ośrodek Dokumentacji i Studium Pontyfikatu Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Tadeusz Dzidek - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Jan Górski - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. UKSW dr hab. Józef Grzywaczewski – Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. dr hab. Wojciech Szukalski - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Paweł Kiejkowski - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. UMK dr hab. Krzysztof Krzemiński - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
O. prof. dr hab. Bogusław Kochaniewicz OP - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
O. prof. dr hab. Ireneusz Ledwoń - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Prof. dr Francisco José López Sáez - Universidad Pontificia Comillas in Madrid.
Prof. Michael J. Mikoś - University of Wisconsin–Milwaukee
Ks. prof. UKSW dr hab. Leszek Misiarczyk – Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. UAM dr hab. Mariusz Olczyk - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Mieczysław Ozorowski - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Marek Pyc - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Jan Słomka – Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr Ignacio Serrada Sotil - Instituto Superior de Ciencias Religiosas
Prof. dr hab. Krzysztof Stachewicz - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Wojciech Szukalski - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Zbigniew Wanat - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Prof. dr Ralph Weimann - Domuni Universitas, Bruksela
Prof. dr hab. Krzysztof Wieczorek – Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr hab. Andrzej Wierciński – Uniwersytet Warszawski
Ks. prof. dr hab. Włodzimierz Wołyniec - Ateneo Romano della Santa Croce
Ks. dr hab. Tadeusz Zadykowicz Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Sławomir Zieliński - Uniwersytet Śląski w Katowicach

11 (2016)

Dr Anna Abram, Margaret Beaufort Institute of Theology in Cambridge
Prof. dr hab. Stanisław Achremczyk - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. dr hab. Andrzej Anderwald, prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr Stanisław Bazyliński - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Jacek Bramorski - Akademia Muzyczna w Gdańsku
Ks. prof. dr hab. Radosław Chałupniak - Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Konrad Glombik – Uniwersytet Opolski
Prof. dr Massimo Grilli – Uniwersytet w Genewie
Ks. prof. dr hab. Ryszard Hajduk - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. dr hab. Marek Karczewski, prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Witold Kawecki - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. prof. dr hab. Wolfgang Klausnitzer – Uniwersytet Julius-Maximillians w Würzburgu
Ks. prof. dr hab. Dariusz Kotecki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. Dr Edmund Kowalski - Accademia Alfonsiana, Rzym
Ks. dr hab. Zbigniew Kubacki, prof. PWTW - Papieski Wydział Teologiczny w Warszawie
Ks. dr hab. em. Bernard Kołodziej, prof. UAM - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Jerzy Myszor - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. dr hab. Janusz Kręcidło - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Prof. zw. dr hab. Stanisław Obirek
Dr Sean Ryan, University of London
Ks. prof. dr hab. Jan Słomka - Uniwersytet Śląski w Katowicach
O. dr Wojciech M. Stabryła - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Jan Szpet - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Mariusz Szram - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Stefan Szymik - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Andrzej Uciecha - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. prof. dr hab. Ireneusz Werbiński - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. dr hab. Norbert Widok - Uniwersytet Opolski

10 (2015)

Ks. dr hab. Tadeusz Dzidek , prof. UPJPII - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. dr hab. Sławomir Zieliński - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Ks. dr hab. Ryszard Hajduk , prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Edward Wiszowaty - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Prof. dr Stefan Iloaie - Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca, Rumunia
Prof. dr Cristian Sonea - Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca, Rumunia
Ks. dr hab. Wojciech Szukalski , prof. UAM - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Prof. dr. Jürgen Werbick - Universität Münster
Ks. dr hab. Jacek Kempa - Uniwersytet Śląski w Katowicach
Prof. dr hab. Michael Gabel - Universität Erfurt
Dr hab. Wojciech Gajewski , prof. UG – Uniwersytet Gdański
O. prof. dr hab. Ryszard Sikora - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Dariusz Kotecki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Prof. dr Roman Siebenrock - Universität Innsbruck
Ks. dr hab. Stefan Szymik - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Prof. dr hab. Michał Wojciechowski – Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Stanisław Rabiej - Uniwersytet Karola w Pradze
Ks. dr hab. Paweł Kiejkowski - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Andrzej Anderwald , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. Dr hab. Jan Perszon - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. dr hab. Józef Urban , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Andrzej Pietrzak - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Jan Górski - Uniwersytet Śląski w Katowicach
O. prof. dr hab. Bogusław Kochaniewicz OP - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Jacenty Mastej - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Artur Malina – Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Andrzej Piotr Perzyński - Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

9 (2014)

Dr hab. Stanisław Achremczyk - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Prof. dr Józef Bunar - Facultad de Teología “San Pablo”, Cochabamba, Bolivia
Prof. dr Stefan Iloaie - Universitatea Babeș-Bolyai, Cluj-Napoca, Rumunia
Ks. prof. dr hab. Jerzy Gocko - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Bp. dr hab. Marcin Hintz , prof. ChAT – Chrześcijańska Akademia Teologiczna w Warszawie
Prof. dr. Alberto Mingo Kaminouchi - Institute Superior de Ciencias Morales, Madrid
Ks. dr hab. Krystian Kałuża - Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Krzysztof Kaucha , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
O. dr hab. Jacek Kiciński , prof. PWT - Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Dr hab. Marek Kita - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. dr hab. Stanisław Kozakiewicz - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. dr hab. Zdzisław Kupisiński , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Marek Lis , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Jacenty Mastej - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Dr Gerhard Marschütz - Universität Wien
Ks. dr hab. Erwin Mateja , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Piotr Morciniec – Uniwersytet Opolski
Dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz , prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Prof. dr. Joachim Piepke - Philosophisch-Theologische Hochschule SVD St. Augustin
O. prof. dr Dariusz Piwowarczyk – Uniwersytet Jagielloński
O. prof. dr hab. Roland Preis
Ks. prof. dr hab. Marek Pyc - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Marek Skierkowski , prof. UKSW Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Ks. dr hab. Stefan Szymik , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Zbigniew Wanat - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. dr hab. Waldemar Wesoły , prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Jan Wiśniewski - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Włodzimierz Wołyniec - Ateneo Romano della Santa Croce

8 (2013)

Ks. dr hab. Roman Bogacz - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Prof. dr hab. Clemens Breuer - Philosophisch-Theologische Hochschule St. Pölten, Austria
Ks. dr hab. Jacek Bramorski - Akademia Muzyczna w Gdańsku
Ks. dr hab. Dariusz Dziadosz - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Jerzy Gocko , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. prof. dr hab. Wacław Gubała – Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. dr hab. Jan Kochel , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Piotr Łabuda - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie Ks. dr hab. Zdzisław Janiec , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Grzegorz Jaśkiewicz
Ks. dr hab. Bernard Kołodziej, em. prof. UAM - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Krzysztof Konecki - Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu
Ks. prof. dr hab. Antoni Misiaszek - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Jerzy Misiurek - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Maciej Olczyk - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Joachim Piegsa – Universität Augsburg
Ks. prof. dr Marek Raczkiewicz - Accademia Pontificio, Madrid
Ks. prof. dr hab. Ireneusz Werbiński - Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Ks. dr hab. Waldemar Wesoły , prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. dr hab. Norbert Widok , prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Tadeusz Zadykowicz - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

6-7 (2011-2012)

Ks. prof. dr hab. Piotr Morciniec - Uniwersytet Opolski
Prof. dr hab. Krystian Wojaczek - Uniwersytet Opolski
Ks. prof. dr hab. Piotr Jaskóła - Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Andrzej Anderwald, prof. UO – Uniwersytet Opolski
Ks. dr hab. Katarzyna Parzych-Blakiewicz , prof. UWM - Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Ks. prof. dr hab. Jan Orzeszyna - Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Ks. prof. dr hab. Jerzy Gocko - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Ks. dr hab. Zdzisław Kupisiński , prof. KUL - Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Polityka antyplagiatowa

POLITYKA ANTYPLAGIATOWA


System antyplagiatowy: Plagiat stanowi naruszenie osobistych praw autorskich polegające na przywłaszczeniu całości lub części cudzego utworu i opublikowaniu go pod własnym nazwiskiem. Skopiowanie swojego utworu w celu poszerzenia dorobku naukowego stanowi autoplagiat. Plagiat jest czynnością karalną.

W przypadku wykrycia plagiatu redakcja poinformuje o sprawie instytucję, w której afiliowany jest autor, recenzentów oraz osoby poszkodowane. Ponadto redakcja zamieści informację na ten temat na stronie internetowej czasopisma i/lub w wersji drukowanej.

W celu zapobiegania plagiatowi Redakcja czasopisma „Studia Nauk Teologicznych” korzysta z oprogramowania iThenticate należącego do firmy Turnitin – globalnego dostawcy usług technologicznych dla nauki i edukacji. System pozwala sprawdzić domniemane podobieństwo tekstu z miliardami źródeł internetowych oraz tekstami zdeponowanymi przez wydawców korzystających z Similarity Check.

Dane badawcze: Redakcja nie gromadzi danych badawczych, a przedstawienie planu zarządzania danymi badawczymi nie stanowi wymogu publikacji artykułu. Przez dane badawcze redakcja rozumie zarejestrowane materiały o charakterze faktograficznym (w postaci liczbowej, tekstowej, graficznej czy dźwiękowej), powszechnie uznawane przez społeczność naukową za niezbędne do oceny wyników badań naukowych. W określonych okolicznościach autorzy mogą jednak zostać poproszeni o przedstawienie danych badawczych, również już po opublikowaniu artykułu.



This page uses 'cookies'. Learn more